日本のお坊さん(僧侶)「肉ウメェ!オマンコ気持ちいい!レクサスやベンツ楽しい!」すまん、ちょっと自由過ぎないか? [793117252]
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税金もいらんし涅槃やな
ハプバーにどっかの仏教組織の会長みたいなお坊さんいたよ
「苦行はブッダも否定してたし!w」とかドヤ顔で語ってるケンモメンと同レベル位の存在
極楽浄土は日本にある
昔のお坊さんそれに武器持って暴れるが付いてきたからまだラインは超えてないと言える
それでも大変だと思うけどな
まぁ世襲みたいなのもあるけど
やりたきゃ修行してやってみたらいいのに
知人も後継ぐのに修行行ってたな
頭きたから四十九日やりませんつったらめちゃくちゃうろたえてたな
檀家回るときはスクーター
夜になって遊びに行くときはレクサス
これはまじ
本当の仏教のお坊さんは女の子に指一本触れたらいけない
もう団塊ジュニアぐらいの世代は寺と距離置いてるし
苦しいところも多いんじゃないかな
教団が大きくなり伝統と権威となって世俗の権力と結び付くと
まあ単なる貴族的なものになってしまうんだろね
結婚し世襲もやる俗人の名士的なものに
あんなの上澄みだけだろ
大抵は袈裟のまま原付乗ってるぞ
>>18 ライレーンみたいなバトル坊主の時代の話だろ
お坊さんは仕事に就いたらいけないし
汚い布をまとって「乞食」をして生きねばならない
檀家は駐車禁止
駐車場はジェットスキーおいてあるからさ
普通に結婚するし女遊びするし、キャバクラ行きまくるし、タバコ吸いまくるし、ギャンブルやるし、頭も剃らないただのスポーツ刈りだったり
ホント欲を我慢するという生活から程遠い
>>19 古代から貴族皇族武家出身者ばかりだしな
まあキリスト教もそうだけど
フランス革命
僧侶「無税ですw」
貴族「無税ですw」
市民「重税苦しいお…こんなのおかしいだろ…」
現代
僧侶「無税ですw」
資本家「譲渡所得税は2割固定ですw」
市民「重税苦しいお…」
女性と付き合えない
中国少林寺の映画を見るべき
実際は違ったようだが
日本の坊さんとベトナムのフエで会ったが
毎晩安いビール呑めるビアホイで呑んだくれてた
店の人にはめちゃめちゃ好かれてたけど
ケンモメンはビーガン馬鹿にしたので批判する資格ありません
その生臭坊主ありがたがってます
戦国のときもえらそうにしてるくせに自分たちはすき放題みたいなことをザビエルにいわれてたなw
>>11 49日はやれよ、寺は使わなくていいけど
うちはみんなで墓に集まって掃除してランチして故人を偲んだぞ
七回忌もこんな感じだった
葬式も坊主呼んでないし
お布施足りないと露骨に法事に遅刻してボソボソ声で木魚叩いて2分くらいで帰るよね
大昔に知り合いの坊さんがポルシェで吉野家に来てたのを見てなんか草生えた記憶
女と一緒じゃなかっただけまだ救いがあるか
>>1 明治になってから、肉食妻帯が許されたから。
その時点で、日本の仏教は仏教のようなものになった。
最近は、宗派の本山に行って修行しなくても、
坊主になれるようになったから、既に仏教ですらない。
葬式や墓で金を請求すんのが信じられない
寄付してもらえや
しかも偉そうにしてんだよな
日本では坊主は屑の代名詞
彡⌒ミ
(ヽ´ん`)「肉はコスパ悪い 童貞です 免許ありません」
これ半分僧侶だろ
檀家制度が崩壊間近だからほっといたら死滅すんじゃね
日本のあれは仏教じゃなくて
単なる先祖崇拝、親崇拝の儒教式仏教風シャーマニズムだからな
農家や世代間叩きスレは対立工作だけど坊主だけはあかん
もはや新興宗教のそれと変わらん
戒律守らないなんてもうそれ仏教じゃないだろ
っていう意見もあるがもともと戒律なんて意味ないんだよ
戒律守れば涅槃に至れるなんて仏陀は言ってないし
坊主が南無阿弥陀仏って唱えるだけで極楽浄土に行ける言うてたけどじゃあお前ら何なんって思いましたね
母親が死んで戒名料100万払って、3年後に今度は父が死んだら「二人目なので一割引きで90万でいいですよ」って言われた時はマジで殴ろうかと思ったわ
>>68 そんな法然や親鸞の設定、日本人誰も信じてないしな
でも、呪文として使うんだよ
シャーマニズムだから
>>56 坊主の格好して坊主と同じ特権持ってるただの墓守だよな
これじゃ毎日仏壇に手合わせてたおばあちゃんが馬鹿みたいじゃん
>>69 イラッとすんねそれ、物じゃねぇんだからさ
数こなしてナンボの生臭の感覚がつい言葉に出ちゃったんだろな
世襲坊主の煩悩解放しまくりは異常だよ
お前らより豪遊してグレーな事もしてるぞ
反社とつるんでたりな
当然だよ、楽して大金稼げるんだから
>>1 生臭坊主
韓国がなんで日本を見下しているかというと新解釈仏教で坊主が妻帯したり肉くったりするから
>>18 教養がないと会話って楽しめないんだよね
今更か
>>79 昭和の古い人間はみんな朝と晩にお経上げてたよな
集合墓地が当たり前で平民は苗字が無い時代はそんな事誰もやってなかったのにな
ケンモメン「肉は食います、セックスできません、車持ってません」
>>84 多分最前は一応金もらって何も言わずに封筒でそっと返すとかだろうな
>>69 いつの時代か知らんが、そんなの払う風習かなんかあんの?
宗教はもう終わりだよ
みんな金無いもん
まず自分らが飯食えてないのに宗教に払う金なんぞねぇよ
世襲ばかりみたいだし
親の代からの悪い付き合いとかもあるんだろな
高級車買うのもそういう関係じゃないの
>>89 統一教会と似てる
先祖が地獄行くからやれとか
地獄絵ジジイババアに見せて強迫観念植え付けてサブスク顧客にする
天国地獄ももはや金儲けの道具よ
>>93 死んだら戒名つけてもらって、その戒名のランク?によって戒名料が違う
人別帳作成で役人の下請けやってボロ儲けしてたからな
日本の僧侶に宗教者という意識なんか300年前から無い
大乗仏教という名のバラモン教ヒンドゥー教を讃える日本人草
万松寺
https://www.banshoji-bldg.com/wp-content/uploads/2019/06/%E4%B8%87%E6%9D%BE%E5%AF%BA%E3%83%93%E3%83%AB.jpg 天文九年(一五四〇)、尾張を領していた織田信秀公(織田信長父)が、
伯父の大雲永瑞大和尚を迎え、建立。寺域は約五万五千坪。
慶長十五年(一六一〇)、名古屋城築城にあたって、徳川家康公の命により現在の地に移転。
世襲や伝統文化や歴史的建造物観光資源的なものの維持のための「僧侶」と
出家求道の「僧侶」とは別ものとして分けとけば混乱は少なくなるんだろうけど
ってか、今でもってか昔からけっこうこの二つのあり方は教団内でも対立がある傾向とも聞くが
>>106 もっとも有名な破戒僧は
室町時代の禅僧「一休宗純(いっきゅうそうじゅん)」
アニメ『一休さん』の愛らしい頓知小僧として知られていますが
実像は肉食妻帯や酒色を好み
権力や形式主義を痛烈に批判した型破りで反骨精神あふれる人物でした
>>66 分離課税の株や不動産の事じゃね?
長期譲渡ってあんまなくね?クルーザーとかスポーツカーの売却くらいか
・世界の仏教国の戒名料
日本・・・・・・・10万~数百万円あるいはそれ以上
タイ・・・・・・・・戒名を付ける習慣が無い
ブータン・・・・戒名を付ける習慣が無い
スリランカ・・・戒名を付ける習慣が無い
インド・・・・・・・戒名を付ける習慣が無い
中国・・・・・・・戒名を付ける習慣が無い
韓国・・・・・・・戒名を付ける習慣が無い
・世界の平均的葬儀費用
日本・・・・・・231万円
アメリカ・・・44万円
韓国・・・・・・37万円
ドイツ・・・・・20万円
イギリス・・・12万円
中野にあるマンション複数持って経営してる巨大な寺も夜、ホームレスなんかの貧困者が来ないように監視カメラ大量につけてベンチは封鎖してるからな
本来寺が救うべき人だろうに
お前んとこの地下ガレージに隠してある超高級車何台か売るだけで彼らを救うこともできるだろうにね
今後は檀家が減る一方だから寺の運営(贅沢三昧)も大変だろうね
>>1 破戒僧がデフォルト
都会のデカいコンクリ寺の地下にはテニスコートやプールがある
娘は金に飽かしてフラフラしている息子は継ぐ
大乗仏教って全然仏教じゃないよね
開祖であるはずの釈迦が神様(如来)の一人に組み込まれてるし
別の宗教が釈迦を取り込んで仏教の名を冠してるだけ?
大乗仏教ってなんなんだ
知人の夜職によると坊主が一番傲慢ケチなクソ客らしい
時点で医者
>>116 「本覚」新解釈でいうと法然と親鸞と最澄が悪い
バカ死んでも直らないというのに
>>89 結局、あれ教義でも伝統でもなく親への感謝だからな
それで謎の呪文とアイテムがいるんだから
儒教式仏教風シャーマニズム
>>87 いやいや。
キリスト教徒8割になっちゃった韓国に、仏教のあれこれを言われたくないは。
>>90 ヴィーガンの嫌儲メンがいたら、大勝利じゃないか。
>>101 今現在だって、檀家廻りしてくれるお寺は棚経ついでに隠れキリシタン狩りをしているだろ。
>>103 一休さんはご落胤説があるから、ある意味特権階級なの。
タイのお坊さんも空港でスタバのフラペチーノを美味しそうに飲んでた
悟りを開いた結果だよ
生きている内しか現世を楽しむことは出来ない
あの世にお金は持っていけない
なら存分に“今”を謳歌すべし!
あいつらに何のありがたみも感じない
何の意味もない経を唱えただけで馬鹿みたいに金取っていくなら
せめて自分の人生は捨てていてほしい
集めた金を人のために使わなくてはいけない立場であって欲しい
坊主は江戸時代から高利貸しからの土地収奪で散々うまい汁吸ってたからな
そういう積年の恨みが明治の神仏分離令の時に爆発した
>>118 マジレスすると、上座部仏教の国は、ある程度の高齢者になると自分で遺産相続をして、出家する。
出家時には手持ちの財産を寺に寄進して、寺に寝起きするようになる。
死ぬと僧侶未満ではあるが、篤志の信者として手厚く葬られる。
日本では死後に戒名することで在家信者であった証明を与えるようなもん。
死後の成仏にプラスに働くと遺族が考えるのかもな。
>>108 あと街中の富豪寺と田舎の貧乏寺を一括りにするのも良くない
街中の土地持ちは本当に強い
とにかく強い
相続税、所得税、固定資産税まで非課税
経営するマンションも広大な庭園も一派一絡げに相続税を払わずに延々と次の世代に富を引き継げる魔法の仕組み
世襲の自民党議員より優遇されてる
宗教団体が自民党に金還元する仕組みができ甘い汁吸ってるのも頷ける
負け組は田舎の寺よ
持って引き継ぐ土地の価値はほとんどないし活用法は墓地しかない
戒名だの管理料だの檀家の寄付ケチると潰れるかもしれない
この両者を一緒に考えて同じように責めるのは酷ってものよ
今でも田舎に行けば、コンビニの数よりも寺院の数の方が多いからな。
一体、日本人のメンタルってどうなんてんのよと思う。
ここで坊さんを呪っている香具師は、出家して修行に行ったらいいだろ。
僧籍があれば空き寺を継いで、宗教法人になれるんだし。
>>109 一休さんは、幼少時のエピソードはアニメで万人の知るところだが、
実は10代後半で師匠に先立たれ、修行の道を断たれそうになったんだよな。
入水自殺をしたところを虫の知らせで母親に助け出され、そこからグレた。
地元の坊主が郷土史おじさんの担い手になるのは割とあるあるだよな?
観光地とかじゃない農村とかでも
やっぱ早期退職して仏門に入ろうかしら。
このまま勤め人をしていても、出世の先も見えているし。
>>153 自分で経文も読まない香具師に限って、「教えは?」などと聞く。
んなもん、興味あるなら自分で勉強しろ。
餌を獲ってきてもらう雛鳥かよ。
今日は奈良のキャバクラの明美ちゃんとオマンコじゃい!!ってさ、お坊さんは開き直ってこーいうキャラ出してコ?
>>159 なんのために宗教画が発達したのかも知らないアホ
知らないし分からない人に教えるのが坊主だろう
スクーターに乗った坊主坊主「ブロロロロロ………」
↑
いや、こんな楽ばっかりしようとしてるおっさんに念仏唱えられて成仏できるかよ
雰囲気出して歩いてこいや
日本の仏教って男児を小間使いに雇って坊主の性処理係にするのが当たり前だったからな
色々狂ってる
こっちも対抗してAIで戒名生成するか(´・ω・`)
>>162 おたくは曼陀羅で布教してるところですかそうですか。
先進国でも有数の自殺者数を誇る我が国で、仏教のありがたみに興味を持つ人っているのかね。
ブッダが見たらびっくりするだろうな「えっなにこの俗物どもは」って
仏教って原理主義化したときのメリットが分かりにくいよね。
歴史上、何度か日本の僧侶の規矩の乱れを憂いた中国人僧侶が乗り込んできてるけど、
政府の中枢が仏教に価値を見出していないと、ほとんど意味がない。
そして、幸か不幸か伝統仏教が社会運動しにくい体裁だから、民主主義社会でのプレゼンスが弱い。
>>165 徒歩はきつい
牛車くらいで手打ってやれや
それスーパーやコンビニの店員にイスに座るなってクレームと何が違うんだ?
坊主呼びつけてる喪主だって誰もそんな戒律守ってないだからまあいいじゃんそういうの
都会、街中以外経営難なんやろ?
早くつぶして、墓地を役所に渡して、市民負担にしたほうがいいんじゃないか。
>>172 現代の宗教なんてただのセーフティーネットだろうに
興味がない分に幸せで結構だけど搾取の入り口だと思ってる人が多数で敬遠して勝手に死ぬのはもはやなんのための宗教かも分からない
仏滅の前の日は、祇園がスキンヘッド軍団に占拠されるし
>>186 他は限られた木箱をやり繰りしてるのに車椅子だけ突然スロープ出現して優遇されてて草
>>188 現代の税の仕組みや意義を全く理解してない300年前の人なん、君
カトリック神父
男児のオケツきもちいい
これより全然健全です
禁欲の行く先は歪みです
宗教ってのは心の弱い奴から搾取して悪人が金儲けする手段だからな
>>23 底辺末寺は貧困に喘いでるのは確か
上納金も洒落にならんし
>>53 それで十分だよな
うちはそれに加えてお坊さん.jpとかいうサイトで5万円くらいで読経だけしてもらったな
菩提寺は遠いし付き合いもほとんどないからそれにした
墓とかない方が楽だしな
何で金払ってんのこれ馬鹿でしょ
女にも車にも興味ない坊さんいたらだいたいショタコンホモで幼稚園やってる
仏教界のノンビリした構えが気になる。
切羽詰まった人間は、チャッピーに相談する時代だぞ。
世の理、善悪、鼎の軽重、そういったものを人間が人間に教えて行かないと、生成AIは簡単に嘘をつくぞ。
少なくとも僧侶は、ポリコレ上等の輩と一線を画すと思ってたは。
腐った政治家や商人どもに頭下げまくっててどうすんの。
何が有難いんだかな
まじでどうでもいいし実家の墓どうにかすんのがダルい
坊主とかクソがめついし
ブッダの教えを説くとかじゃなくて
墓や戒名や葬式でボッタクリして
ボロ儲けしてるだけの人達っていうイメージ
>>26 出家システムは心の病院
心が苦しくない在家信者には必要無い
心の苦しい出家信者は悟る事が仕事
俗世の仕事をするのは悟ろうとしていない事になる
在家信者も心が苦しくなったら出家できる
寄付寄進するのは健康保険料みたいなもの
釈迦が考え出した助け合いのシステム
釈迦は信者に提供された腐った豚肉料理を食って食中毒で死んだ
>>56 「肉食妻帯(にくじきさいたい)」とは、動物の肉を食べ、妻を持つ(結婚する)ことです。
仏教の厳しい戒律では本来禁忌とされていましたが、親鸞はこれを公然と実践し、すべての人が「ありのまま」で救われるという教えを自らの生き方で証明しました。
親鸞が肉食妻帯を行った背景や理由は以下の通りです。
人間の本質への理解:親鸞は、人間には煩悩があり、どんなに表面上戒律を守って清らかなフリをしても、内面の欲望を完全になくすことはできないと捉えました。
絶対的な平等の救済:特定の修行ができる者だけが救われるのではなく、煩悩を抱えたままの一般人(在家)こそが、阿弥陀仏の「本願(すべての人を救うという約束)」の本来の対象であると考えました。
「非僧非俗」の生き方:僧侶でもなく、俗人(一般人)でもないという独自の立場をとり、権力化していた既存の仏教界(比叡山など)を批判しました。
人々と同様の生活を送り、妻である恵信尼(えしんに)らと共に人生を歩むことを選びました。
親鸞のこの行動や思想はのちに浄土真宗の宗風として確立され、僧侶の結婚や肉食が認められる大きな基盤となりました。
うちはこないだの法事で生臭と揉めまくって金も払わず離壇したわ
これから先クソイベも無くて金も浮くと考えるとメリットしかねえ
>>186 所得税は応能負担になってんだよ
お前がものを知らないだけ
>>59 神仏習合
寺請制度
檀家制度
国家体制と結びついた権威権力になった
キリシタンでは無い事の証明として
住んでいる土地の寺の信者に強制的にされた
寺が役所の役割で
他の土地に引っ越すのも寺が発行する寺請証文が必要
自殺すると一族郎党までもが仏教に背く非人の身分に落とされ
供養埋葬を拒否され人権がなくなる
過酷な江戸時代に自殺は少なかった理由
国家体制と一体の徹底した権威権力
それの名残を伝統と称し有難がっているだけに過ぎない
寺請制度(てらうけせいど)とは、江戸時代に幕府がキリシタンの禁制と民衆の統制を目的に設けた制度です。
すべての民衆がいずれかの寺院の「檀家」となることを義務付けられ、寺院から身元保証や宗派の証明となる「寺請証文」を発行させていました。
制度の目的
キリスト教の禁止: キリシタン(キリスト教徒)ではないことを寺院に証明させることで、信者をあぶり出しました。
戸籍管理と社会統制: 現代の戸籍や住民票のような役割を果たし、幕府が民衆の動向や移動を把握・管理しました。
仕組みと特徴檀家義務化: すべての人は特定の寺院(菩提寺)に所属し、登録される必要がありました。
寺請証文の発行: 転居、旅行、結婚、あるいは職業に就く際など、身元を証明するために寺院が発行する「寺請証文」や「旅手形」が必要不可欠でした。
行政機関の役割: 寺院は宗教的な役割だけでなく、宗門改帳(しゅうもんあらためちょう)という戸籍台帳を作成するなど、実質的な行政機関の役割を担っていました。
現在への影響1871年(明治4年)に戸籍法が制定されたことで寺請制度は廃止されましたが、日本人の生活には現在もその名残が色濃く残っています。
冠婚葬祭や先祖供養を特定の寺院にお願いする「檀家制度」や、先祖代々のお墓を守る文化は、この制度が基盤となっています。
地元では大っぴらに遊べないから東京の会員制クラブで遊んでる坊主なら知ってる
戒律守る気まったくないなら、僧侶である必要ないしね
せめて税金払わせろよと思う
ブッダは結婚を禁止はしてないぞ
結婚したら在家になるから悟りの入り口くらいで止まってしまうと言ってる
実際はそこに到達するのも難しいわけだが
まあ現代の大乗仏教の坊さんなんか修行なんか一つもしてないけどな
日本に入って来た仏教仏典が中国の大乗仏教
理解するために日本人は漢字を読み書きする必要があり文字を持つに至る
中国の大乗仏教が無かったら
文字を持たないままだった
日本語に仏教由来のものが多いのも当たり前の話で仏教が文明の始まりだった
最初から釈迦オリジナルとは違うものが入ってきたのだから
ジャップ伝統仏教がおかしなものになるのも当たり前
インド由来のもの
中国由来のもの
日本由来のもの
混ざったカルトがジャップの伝統仏教
改憲するなら21世紀で神なぞいないんだから苗字性別中絶するかしないか生きるか死ぬか全て自分で決める権利があると
神託の否定とそれに基づく自己決定権だけ付け加えるべき
宗教は趣味でやれ人生に噛ますな
釈迦の在家信者が出家信者を支える心の病院
伝統仏教では無く創価
一口一万円の応能負担の健康保険料
戒名などという釈迦の教えに無いジャップ独自の謎システムが無い
墓は格安の数十万
教祖が寺請制度の無かった北海道の厚田村で育ちそこに墓園がある
葬式も友人葬で格安
創◯はカルトー!
言ってるやつが伝統を正しいものとして疑わない一番のカルト
心の苦しい人間の釈迦は
出家信者と在家信者の助け合いのシステム
ライフハックのシステムを考え出しただけ
社会に根ざし日本で一番の宗教団体である創価こそが
心の苦しい人間釈迦の考え出した助け合いのシステム
ライフハックに近い
社会に根ざしたものじゃないとおかしい
まだ税金払ってないって思ってるやついるんだな
さすがに勉強してからかきこめよ…
>>231 お盆と正月にニコニコ顔で金せびりに来るのほんまにファックすぎる
坊主の方が我々に向かって手を合わせて感謝しなきゃいけないだろ
方向が逆なんだよ
でも大変な仕事だと思う
死人の相手ばかりするんだから
普通じゃメンタルやられる
自由過ぎないとカルト呼ばわりされるだろう一般人に
それを制してから言えよ
>>238 言うほど死体の相手なんかしてないだろ
生きてる客も基本的にクレームなんてつけてこないし
楽な芸人だよ
いろんな宗派があってその宗派が飲酒や結婚許してるならそれでいいじゃん
本来の仏教は~ とか言うけど本来の仏教の姿なんて誰も知りません
>>247 経典は残ってるんだからそんなことはないよ
>>247 そんなこと言ってるからいざコロナのときなんかに頼られるどころか不要扱いされるんだよ…
スッタニパーダのこんなのはどうだ
一切の戒律や誓いをも捨て、(世間の)罪過あり或いは罪過なき(宗教的)行為をも捨て、
「清浄である」とか「不浄であると」とかいってねがい求めることもなく、
それらにとらわれずに行え。──安らぎを固執することもなく。
小学生のころオカルト好きでネタで真言覚えたりしてたら
まさか一人で40過ぎまで修行するとは思わなかった
霊感とか感じるようになってから真言が役に立ってる
アニメ情報だと、一休は子ども時代から小夜ちゃんの肢体を温泉で視姦してた生臭坊主
禅寺でBBQやったことあるけど肉は出なかったな
ピーマンを切らないで丸ごと炭火の中にぶっ込んでかぶりついたり
チーズの代わりに豆腐の味噌漬けが出たり
酒は普通に飲んでた
そもそも中国の饅頭は肉入りが基本だからな
日本に渡って禅寺の坊さんが肉は食えないってことで小豆をすりつぶして餡子にして入れた
アニメの一休さんがリアルを求めたなら
一休さんは桔梗屋の弥生さんと懇ろになって
小夜ちゃんを愛人にしていました。
何もしてないのにいきなり家に上がり込んでお説教してはい100万とか虫が良すぎるだろゴミが
>>3 税金いらんのは寺
坊さん自身は所得税とかそういうのは払わなあかん
小夜ちゃん、アニメでお胸もお股も軽く公開されてて可哀想
家はもう墓仕舞いしたよ
お金を払う奴が居続けるから調子にのって肥太る
NHKと同じ
近くの寺にもレクサス停まってるけど微妙な車種な所が一応気を使ってんだなと思った
肉食妻帯高級車乗り回しに文句を言う奴は
精進食独身徒歩錫杖になっても文句を言っているカルト
>>274 じゃあ試しにやってみてよ
10年か20年くらい
浄土真宗は非僧非俗を掲げてるからそれでいい なんならそうあるべきまである
他の宗派の坊さんがそれなのは、まあねえ
>>275 錫杖は無いが散髪にはあまり行って無いな
かれこれ5年ぐらいやってるよ
日本における仏教と仏僧のポジションが葬儀要員になってて
道徳の模範を示すべき存在として位置づけられていないからだろうな
ただまあ、平安時代すでに僧なんて兵役逃れでなってるやつが多いと叩かれてたり
室町時代にも戒律守ってる坊主なんていないし教義の知識はそこらの俗人にも劣るとか書かれてたり
江戸時代も女郎買いに出かけたり妾囲ったり酒大好きな坊さんの話とかいっぱいあるから
別に今に始まった事ではないんよな
外車乗り回してる坊主はどんだけ儲けてるんや?
葬式で戒名一発ん十万だからやっぱ相当売上あるんか?
市民革命もできなければ宗教改革もできないのが糞ジャップ
日サロに通って金のネックレスしてベンツで檀家に集金にいく
それが日本の坊主
>>280 死罪を免れるためにミイラになったやつもいるしな
グランチェスターってドラマ見てからイギリス国教会の牧師にもなんか言ってあげて
だから本物の仏教を求める奴はAlephとかに入る。伝統仏教がだらしないせいでカルトが蔓延る
全て親鸞が悪い
色々言い訳してるがやはり親鸞はクソ
>>1 日本の坊主や神主はただの商売だからな
だから普通に法人税と資産税も取れば良い
維持出来ないなら国に返還させてその宗教法人は抹消させれば良い
寺や神社は良い場所を広く占有しているから再開発すれば良いな
>>10 収益でるほど檀家がいる寺がなければ無理だわな
完全な親ガチャだよ
当時金暴力SEXを最も体現した存在
そら信長も抹殺決意するわ
祇園で石を投げたら坊主か教授に当たるって笑い話を聞いた事がある
実際には1000年以上こんな感じでむしろ伝統か、なるほどな
>>9 政治に口出して思い通りにならなかったら暴れるだから余計タチ悪い
元々のインドの仏教からだいぶ変質してる日本の仏教
それに輪をかけて僧侶は独自路線だからな
仏教風新興宗教と言って差し支えないレベル
それなら個々人で仏教を適当に解釈したらいい
特に葬式関係は金かけんでいい
上から下まで穢多非人の生臭坊主しかいないらしいししゃーない
>>284 その30年くらい前にラスプーチン出て辟易されて遷都までされて政治中枢への影響力を削られて
僧侶のなりて増やすために自主規制緩和したのかな
貴族向けから信者増やすためか庶民向けに南無〜な念仏さえ唱えればおkの超シンプル方向に振って結局繁栄したから大成功だし今日も坊主が高級車乗り回してるでしょ
>>284 バチクソ古いな、日本人が文字と文章というものを知った頃じゃん
いまのお坊さんは残念ながら職業として世襲でやっている人だらけなのですね
ビジネスなのですよ
浄土真宗とかいう新興宗教が悪い
もう仏教でも何でもないんだあれは
まあ元々仏教なんて実態無いけどな
釈迦なんて実在してないし
セックスして子供もいるとか、ケンモメンの方がよっぽど坊さんだろ
坊さんに渡したお布施はいったん上納されてサラリーとして坊さんに帰ってくる
還元率低いと思う
>>23 生臭坊主が上澄みだとすると底の方はえらい事になってそうだな
>>314 浄土真宗を悪く言うキリスト教カルト/共産党工作員乙
浄土真宗こそ仏教だ
大衆の意見を弘く組み入れた、な
>>284 ちょっとみてみたらなかなか凄いな
西暦800年時点は末法のときであり、このときに限っては戒律なんか守ってる場合じゃねえ!破壊僧でもゼロよりまし!みたいな
そして「このときに限っては」が1200年続いたというわけか
>>314 浄土真宗がミーハーだから釈迦とおなじ火葬をしたいとゴリ押しして
いまの、特に科学的でもない火葬強要が続いているという意味では罪深いかもしれない
>>319 お前らが推す織田信長に抵抗しようと思ったらなんのこれくらい必要不可欠だろう
>>326 つまり宗教なんかもう要らないってことだな
10年くらい前、飛田新地で坊さん4人くらい闊歩してるの見たなぁ
>>327 ほらな結局古武術としての神仏混交しか求めてないんだよ
戦線の推移を見るとな
それくらいなら破戒僧でも無いよりマシ
>>329 はい
>>284への反論になってない 戒律捨てて蓄財武装殺人セックスばっかしてるクソ仏教は日本に必要ないw
スクーターはスクーターでも前が2輪になってるちょっと良いやつ乗ってて笑える
あまりストイックに僧侶されたら信心する人増えそうだからその程度でいいよ
>>329 仏教界の綱紀粛正に見えるこの議論は
実は古武闘家の引き剥がし作戦だから気をつけろよみんな
ド田舎だけどGTR乗りでビックリしたわ
儲かってますなあ
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